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     邓石如故居,座落在安徽省怀宁县五横乡白麟村。邓石如一生浪迹江湖,乾隆五十九年(1 7 9 4 年)由武昌归来,次年营建房屋,以清代两湖总督毕源所赠铁砚命名曰“铁砚山房”,山人亲书匾额悬于门前。同治六年(1 8 6 7 年),山人之子邓传密重新修建。邓石如六世孙、我国“两弹元勋”邓稼先就出生在此。 “铁砚山房”座落在群山环抱、清溪如带的龙山凤水之间,东有龟山、北有虎山,故称“四灵山水”。故居正屋三进,加厢房共6 0 余间,砖木结构,古朴典雅。内有古今名人如李兆洛、曾国藩、何绍荃等题写的匾额、楹联和字画。设“守元堂”、“燕誉居”、“求声馆”、“天极阁”、“抱翠楼”等。屋前有荷花池,屋后有花园,竹树环合,绿荫葱茏,环境十分优美。1 9 8 6 年,安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1 9 8 7 年中央文化部拨专款1 5 万元将其修葺一新。 邓石如于清嘉庆十年(1 8 0 5 )阴历十月初四日酉时,卒于“铁砚山房”家中。葬于故里乌鸦伏地八世祖妣石太君墓右,十一世祖墓左,正面遥对龙山凤水,墓前为丘陵环绕山冲,小河横贯冲间,梯田层迭,流水潺潺,离其故居约半华里。1 9 8 7 年由安徽省人民政府拨款重修。由著名书法家、前全国书协主席启功题写碑文,用一米五高的洁白大理石制碑刻字,立于墓前。墓四周松柏苍翠,绿茵如毡。安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

● 千年孔雀东南飞 小吏港头永徘徊 

  千古爱情绝唱《孔雀东南飞》,是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗,被誉为“长诗之圣”。我县小市镇的小吏港就是故事的发生地。 古镇小吏港,历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港,旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉代就有其址。 小吏港位于皖水中游,距安庆市5 0 公里,抵天柱山风景区8 公里,与潜山县隔河相望。旧时分上街、中街、下街。今称旧时的三街为老街,新建的区域为新街。 古时,小吏港为水运港口,又是官道驿站。设有各种商行、货栈、店堂、饭铺、旅馆、赌场、澡堂、作坊五百余家,白天车水马龙,夜晚灯火辉煌,常年人声鼎沸,喧嚣热闹。最具盛名的是竹簟行,上达三江,下抵苏杭,客商云集,把外埠的货物带到小吏港,把小市的特产斑竹簟销往全国各地,日成交额高峰达数万条。 小吏港遗有大量《孔雀东南飞》遗迹,镇东一华里有一个村庄名刘家山 ,是《孔雀东南飞》女主人公刘兰芝娘家所在地。刘家山 有一口古井曰“苦水井”,相传刘兰芝作姑娘时,在此井汲水,井水清澈甘甜,兰芝死后,井水变苦,无法饮用,故称苦水井,后百姓将其填平。古镇西,一河之隔是焦家坂,焦家坂内有一村庄名焦家园,是焦仲卿家所在地。汉时,小吏港、刘家山 焦家园同是庐江郡辖地。今小吏港、刘家山 属怀宁县,焦家园属潜山县。 小吏港镇东有一山岗,曰花山。“两家求合葬,合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用,花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期,墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑,每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代,怀宁县人民政府对此墓进行了修缮,用大理石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。 距“孔雀坟”不远有“望雀墩”,墩上原建有“望雀亭”。相传刘兰芝死后,当地人们筑墩建亭,逢年过节,携老带幼,攀墩登亭,祈盼孔雀归来。 . 古镇东有一庙,名“相公庙”,为纪念焦仲卿焦相公所建。有一座桥名“兰芝桥”,为怀念刘兰芝所建。 小吏港还有一个名闻遐迩的古建筑——孔雀台,与南京凤凰台、武汉黄鹤楼并称为“长江流域三大精灵”。“到安庆必登塔,到小市必登台”。孔雀台亦名万年台,相传是焦仲卿、刘兰芝定情的场所,后人为歌颂纪念这一对对爱情忠贞不二的男女青年,筑台以示怀念,故而得名。据碑文记载,此台始建于唐末,为一土墩台。元朝在土墩上搭了竹棚,上盖竹簟。明朝永乐年间,台基用石条砌筑,台身是砖木结构。到清朝,则修缮成气势恢宏的古戏台。各行业都在特定的日期,相邀戏班在孔雀台演出,少则几日,多则十天半月,这也是小吏港一个独特的文化现象。 孔雀台四周有一组古建筑群,台右是振风亭,又名化纸亭、字纸亭,系砖砌五层宝塔,塔心是焚烧字纸的场所。小吏港遗风,凡写有文字的纸张,不可随意扔,街道上有专人拾起丢弃的字纸,虔诚地送到字纸亭焚烧,表现出当时人民对文字的尊重和敬仰。 遗憾的是“孔雀台”及周围古建筑毁于“文革”期间。 距小吏港东一华里地,是著名的新石器遗址“王家山遗址”。距小吏港北三华里地植有著名的“乾隆牡丹”,年代久远,花盘硕大,最著特色的是一株枝上盛开几种不同颜色的花,每年牡丹盛开之时,观赏游客数以万计。   目前,当地政府和人民正抓紧恢复《孔雀东南飞》遗迹原貌,旅游部门将小吏港列为安庆——天柱山旅游线路中一个旅游景区。不久的将来,《孔雀东南飞》将以其独有的文化底蕴,成为皖西南又一亮丽的旅游景点。

● 雄奇如画大龙山

           
  雄踞长江北岸的大龙山,横跨怀宁、桐城和安庆市,约四分之三属县境,主要山峰座落在我县境内。其山脉自西向东,绵亘起伏,蜿蜒似龙,故名,旧称“安庆府之镇山”。 大龙山,春来繁花似绵,漫山飘香;夏季峰峦滴翠,泉瀑欢鸣;秋时满山红遍,层林尽染;冬日银装素裹,晶莹剔透。尤以其朝霞始升之际,遍山苍翠欲滴,远望云雾缭绕,峰峦隐现,咫尺异观,餐其容华,使人心醉,旧志称为“龙山晓黛”;山南杏花村有杏林,杏花盛开,红映十余里,被称为“杏村春色”。两者皆为旧时怀宁十二景之一。 

 

●军事、政治、文化重镇——皖口 

  皖口者,皖河入长江之口也。今属怀宁县山口乡,距安庆城十五华里。别看现时皖口不过一个渔村小镇,在历史上却是赫赫有名的军事、政治、文化重地,是怀宁县所有集镇中最早见于正史的一个古集镇,《三国志·吴书·孙权传》有载。 皖口是古代军事重镇。小小的古镇,有文字记载的就有四次重要军事活动。公元 228 年,孙权、陆逊歼魏将曹休万余兵马于此。公元 550 年,梁朝叛臣侯景派其手下将领伍约、卢景晖杀鄱阳王世子萧嗣,梁将王僧、徐文盛出兵讨伐,侯景亲自率军至皖口,在皖口一带对峙达三个月。公元 903 年,宣州节度使田君与吴王杨行密有怨,勾结朱全忠对杨进攻,杨调李神福应战。公元 975 年,宋太祖遣大将曹彬在石牌造浮桥,渡军伐南唐,南唐洪州节度使朱令斌率众十五万援金陵,至皖口为宋师阻击,战舰被烧,朱令斌大败被执。 皖口是怀宁县古代政治重镇,曾先后两次作为怀宁县县府所在地。第一次是唐高祖武德五年(公元 622 年),怀宁县分为四个县:皖城、安乐、梅城、皖阳,其中皖阳县县治设在皖口,设置时间一年左右。第二次是南宋嘉定十年(公元 1217 年),到南宋景定元年(公元 1260 年),设置县治时间 43 年。 皖口又是怀宁县古代一座文化重镇,历代文人墨客纷纷来此巡游,吟诗作赋。唐代的李涉曾作七绝诗《井栏沙宿遇夜客》“暮雨萧萧江上村,绿林豪客夜知闻,相逢不用相回避,世上于今半是君”。宋代的王安石曾作《别皖口》《过皖口》《渡长安岭至皖口》等诗作,黄庭坚曾作》发舒州向皖口道中作寄李德叟》。明曹学全诗作《皖口阻风二首》,刘基诗作《江行,为余庭心》。清汪宗周诗《舟过皖城》,施润章诗《李阳驿至皖口》《侯风皖口》等等。 皖口还有一座城隍庙,建庙距今约有 700 年。皖口城隍庙,当地百姓称为“府城隍”,而安庆市东门的“城隍庙”一直为“县城隍”,皖口的城隍庙比安庆的高一个级别,也许与皖口的特殊历史地位有关。 皖口遗存着大量文物胜迹,距岸十多米的河床上有古城墙遗址,枯水期可见古城墙基脚,当地百姓早年挖起的古城墙砖上刻有“怀宁县”“太湖县”“桐城县”“潜山县”等县捐制字样,有的城墙砖上,还刻着人名。 镇西塔岭上可见古时战壕,还有宋代房屋遗址,古钱制造厂,清代古井。镇西百子山上有清康熙进士杨汝谷夫妇合葬墓,有抗日战争时期中共百子山区委旧址,有县重点文物保护单位“杀尽汉奸”石刻。 皖口,背临百子山,面对石门湖,依山傍水,景色迷人。“百子晴岚”“石门秋泛”为旧时怀宁十二景中著名二景。物换星移,风华正茂,今天的皖口正以其古朴舒婉的情杯,喜迎着四海宾朋。 

●太平天国遗址

●人杰地灵独秀山

   独秀山矗立在怀宁县境中部,与天柱齐名,孤峰兀立,笑傲天穹,山绝水长,独具特色。康熙《安庆府志》、民初《怀宁县志》均记述,独秀山“潜岳绵亘,落平冈百里,顿起此峰,形势突兀,条干所为,明柝可数”,“西望如卓笔,北望如覆釜,为县众山之祖,无所依附,故称独秀”。 独秀山揽胜堪称一绝。伫立峰顶,极目远望,数目里潜桐怀大地,历历在目;远眺东南,群山起伏如腾龙,江河奔流如走蛟;遥望西北,天柱耸崎刺苍穹,丘陵岗地涌壮景;俯瞰脚下,井田畈田园风光绵绣,观音洞水库碧波荡漾,风光四时变幻,美不胜收。 独秀山脚步东北一公里,雄伟的观音洞水库大坝下,乃神秘莫测的岩溶洞穴——观音洞。民初《怀宁县志》载:“观音庵观音洞口有天生观音石像”,“洞在山底,有水、冬不涸,夏不溢,潮汐应时子午,未知其江脉海脉也”。这座地下迷宫,遍布玉树琼花、金牛玉马、长蛇吞象、仙人奕棋、老君练丹、观音泛花等美景异观,洞顶浑然一体,中嵌“金龙腾飞”图案,整个洞府宛如一座规模宏大的天然雕塑馆。 独秀山及其山麓寻古不失佳处。四乡八里之内,寺庙、牌坊、石刻、古桥、古墓葬、古遗址处处可见。始建于梁的法雨寺、莲花庵,汉前的井田河冶炼场,两汉的观铺、西涧古墓群,晋陵畈的晋太子陵,宋代朱熹的山间讲学堂,近代高楼岭、饮马塘太平军屯兵遗址……在这里,我们可以找到祖先曾经繁衍劳作、抗争奋斗的悠久岁月,可以找到祖先曾经创造同的积淀厚重的古代文明。 一方水土一方人。“五四”运动总司令、新文化运动旗手陈独秀,尤为钟情独秀山,仰慕独秀山,自号“独秀山民”。据传,仲甫先生当年与友人登临独秀,眺望山川胜形,见此山一峰拔地,雄峙众山,发源于斯的井田河,百折而下,奔大江东去,触景生情,大兴感慨:“此山独秀,如斯名也!”仰慕桑梓祖山,辛亥革命后遂名“独秀”。自此,怀宁祖山因人显而地昭,声名更加远播。 江山独秀人风流。遥想独秀先生,早年一腔热血,满腹经纶,昂首东方,为兴我中华,积极提倡“德先生”、“赛先生”,高举反帝、反封建在旗,冲锋陷阵,勇往直前,那志气,那豪气,那才气,不愧为当时中国思想界、文化界的“明星”,独秀于时代。多少年来,前往瞻仰独秀山的游人不绝。许多人探索、推测、思量着这一方名山与一代伟人的关系。陈独秀一生大起大落,早年叱咤风云,晚年孤独潦倒,独而秀,秀而独,命运之神把这位伟人,与他所热爱的故乡山水,紧紧、紧紧连在了一起。山不在高,有灵则名,名山则灵,伟人有应,不知是偶然的巧合还是历史的必然? 

  

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